临颍县王岗镇水牛宋村为啥叫“水牛宋”？村民说，这有个美丽的传说。

大家知道天上有个牛郎星，织女星，金牛星。据传因牛郎和织女的恋情触犯天条牛郎被贬下凡间，流落在颍川城东二十五里一个村里财主宋九龄家。财主家养了一百头水牛，让牛郎常在百亩大的碧莲池放养，但发现池水中却有一百零一头。掌柜在他养的一百头水牛的角上糸条红布带，下水后发现一头水牛角上没有红布带，就把这头水牛赶回了家。后传这头水牛是金牛星下凡，经常在碧莲池洗澡。

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前不久观看云南省京剧院演出、叶少兰导演的《团圆之后》，让我感受到不小的惊喜。首先，这是一部难得的悲剧题材，以“团圆”开场，通过“撞见”和“突转”使整个戏剧故事迅速进入跌宕起伏、惊心动魄之中，而且在结尾处又完全摒弃了多数中国戏曲“大团圆”的传统模式，以“大毁灭”的悲剧性结局收束全篇，给人极大的震撼，这在中国戏曲领域是十分罕见的突破。其次，演员的表演非常精彩，领衔主演朱福令人赞叹，把小生这个行当几乎所有表演手段运用得淋漓尽致，又恰如其分。蹉步、圆场、甩发、吊毛、僵尸、抢背等程式化技巧的运用，对烘托人物、深化剧情起到了极大的渲染作用。既让老戏迷看得过瘾，也让年轻观众耳目一新。尤其是在喜欢看叶派小生戏的观众看来，一招一式，都经得住咂摸与品味，有一唱三咏三叹之效。可以期待，朱福会成为整个京剧小生行当今后若干年内一个里程碑式的存在。其他主要演员也都个个让人看了提神，表演精致细腻，可圈可点。若论演员之间的配合度、完成度，所谓“一棵菜”，《团圆之后》应该说是做到了。最后，这部戏还体现了传承创新与提高的精神。该剧移植改编自同名莆仙戏《团圆之后》，自20世纪50年代经陈仁鉴先生在传统公案戏基础上整理改编并进京参加新中国成立十周年献礼演出后，便蜚声剧坛，成为经典。此后，越剧、黄梅戏、淮剧等不同剧种都有移植搬演此剧的成功先例。田汉先生曾撰文称其可“列入世界悲剧之林”。在京剧舞台上重新演绎这一题材，既有很好的基础，也面临着巨大的挑战。整部戏颠覆了传统戏中所强调的贞节观念，而代之以对专制社会戕害女性、毁损人伦的批判，思想性得到了很大的跃升，主创团队对待艺术的虔诚与创作创新态度值得高度肯定。

一天这头水牛生病，突然开口说话，对牛郎说，＂我死后把我的皮剥下来，肉体埋在碧莲池西边，你披上我的牛皮就能上天＂。老牛死后，掌柜和牛郎厚葬了它，修一座水牛坆，从此该村就叫“水牛宋”。

后牛郎为了和织女的爱情，披牛皮上天与织女相会，有了天上牛郎会织女的传说。

如今水牛宋村开发游园，对碧莲池边的水牛坟重新修复，并建了牛郎织女、耕牛、牛郎放牛等雕像，让大家回味这美丽的传说。

图文|贾庆申

编辑|张静

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